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裝幀設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：古希臘；巴洛克；現(xiàn)代主義；后現(xiàn)代主義

書(shū)籍的裝幀是根據(jù)書(shū)的內(nèi)容以及用途和讀者對(duì)象進(jìn)行一種獨(dú)特的裝訂形式，它不是一種簡(jiǎn)單的外包裝。需要設(shè)計(jì)師有對(duì)書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解，準(zhǔn)確的把握它的內(nèi)涵，配合設(shè)計(jì)師本身的文化修養(yǎng)和審美能力，才能比較準(zhǔn)確的表現(xiàn)出書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。

一?了解書(shū)籍的構(gòu)成和書(shū)籍的內(nèi)容

要完成書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)，首先要了解書(shū)籍是怎樣構(gòu)成的。書(shū)籍的每個(gè)構(gòu)成部分都可以影響到書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)，于是書(shū)籍的構(gòu)成便顯得至關(guān)重要。書(shū)籍主要由封面、封底、書(shū)脊、扉頁(yè)、環(huán)襯、書(shū)首、書(shū)根、切口、訂口、版心等部分構(gòu)成。

書(shū)籍的從數(shù)學(xué)也是在進(jìn)行書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)之前必須要搞清楚的。科技類(lèi)的書(shū)籍，要突出它的嚴(yán)謹(jǐn)和現(xiàn)代感，在排版的圖文、字體上要井然有序，體現(xiàn)出科技類(lèi)應(yīng)有的邏輯性和秩序性；少兒類(lèi)的書(shū)籍應(yīng)該突出兒童們的天真好奇的特質(zhì)；文藝類(lèi)當(dāng)然要體現(xiàn)出浪漫、活潑、隨意等等。但是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也并不是簡(jiǎn)單的把書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行圖解，而是把書(shū)的主題旋律找出來(lái)，提煉出它的精髓核心，展示它的設(shè)計(jì)思想。要讓書(shū)籍的裝幀這幾富含獨(dú)特的視覺(jué)感受，能讓觀者在瞬間感受到手中書(shū)籍內(nèi)容的屬性，這才是書(shū)籍裝幀的根本出發(fā)點(diǎn)。

二?書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)形式

不同的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)形式給人的視覺(jué)感受不同，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)進(jìn)行徹底的理解與把握后，再依據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)形式進(jìn)行定位。書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)形式一般從排版處理、畫(huà)面處理、視覺(jué)美感和裝訂方式來(lái)體現(xiàn)。

書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)是由圖形和文字組合構(gòu)成的，在組合排列上應(yīng)該表現(xiàn)出明確的視覺(jué)傳達(dá)效果。常用的組合排列方式像水平、傾斜、對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖、位差式構(gòu)圖等，這些組合排列方式可以單獨(dú)的存在，也可以相互配合穿插使用。要做到的是不管用哪一種排列方式，都應(yīng)該要對(duì)應(yīng)書(shū)籍的內(nèi)容和風(fēng)格。要選擇最能準(zhǔn)確傳達(dá)出書(shū)籍內(nèi)容的形式才是最適合的形式。

圖文并茂是書(shū)籍的一大特色，如果只有文字就會(huì)使閱讀者讀書(shū)時(shí)感覺(jué)單調(diào)乏味，因此要考慮書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的畫(huà)面處理。圖形中設(shè)計(jì)中起到了提示、說(shuō)明和裝飾的作用；色彩的運(yùn)用也為書(shū)籍增添了不少的豐富作用，應(yīng)當(dāng)將這些元素進(jìn)行規(guī)則的分割排序，形成有韻律有節(jié)奏的構(gòu)成關(guān)系，形成完美的視覺(jué)傳達(dá)效果。畫(huà)面的處理要從點(diǎn)、線、面的構(gòu)成和色彩的搭配上組織成有力的視覺(jué)沖擊效果，當(dāng)然不能忽視書(shū)籍要表達(dá)的信息內(nèi)容。

視覺(jué)美感是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)形式的重要內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)中的節(jié)奏、韻律和視覺(jué)層次感都是抽象的審美元素，但這些元素卻在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中起著直觀重要的作用。變化起伏有符合一定的規(guī)律才是節(jié)奏，沒(méi)有變化也就沒(méi)有節(jié)奏。節(jié)奏是韻律的指點(diǎn)，是它的基本因素，有節(jié)奏的變化才能構(gòu)成韻律。節(jié)奏和韻律的美感運(yùn)用在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，使文字、圖形、色彩等因素有規(guī)律的變化，達(dá)到統(tǒng)一、整體、和諧，在視覺(jué)上也富有層次感，給讀者留下充分的想象空間。

三?書(shū)籍裝幀的裝訂方式

很多人以為裝訂技術(shù)和印刷技術(shù)是同時(shí)出現(xiàn)的，但事實(shí)并不是這樣。在中國(guó)古代，竹簡(jiǎn)木方的裝訂方式先于印刷發(fā)明而出現(xiàn)。

書(shū)籍的裝訂方式大致分為兩種，一種是中式裝訂，一種是西式裝訂。

中式裝訂的方式的由來(lái)要從古代開(kāi)始看起，自古以來(lái)，中國(guó)就非常重視文化的發(fā)展和傳播，圖書(shū)作為知識(shí)傳播的主要的載體，稱(chēng)為傳播和發(fā)展文明最主要的工具。因此歷代前輩都非常重視圖書(shū)的創(chuàng)作和生產(chǎn)。于是在圖書(shū)的裝幀方面也便順應(yīng)歷史的潮流，獲得了輝煌的成就。書(shū)籍和人類(lèi)創(chuàng)造的各種工具一樣，有它產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，這段歷史是長(zhǎng)久而復(fù)雜的。

我國(guó)的圖書(shū)至少已經(jīng)有三四千年的發(fā)展歷史。從竹制、木質(zhì)的簡(jiǎn)策到用韋、麻或者絲編成的書(shū)卷，再到后來(lái)用帛、絲、卷軸再到紙的普遍使用，紙之后又出現(xiàn)了用葉子型制、經(jīng)摺裝、旋風(fēng)裝的摺裝行裝訂。時(shí)代不斷的發(fā)展，又出現(xiàn)了冊(cè)裝型裝訂的蝴蝶裝、紙捻裝、包背裝、線裝等等。到了晚清之后，線裝書(shū)才慢慢的被歐美傳來(lái)的新型裝訂方式而取代。

西式裝訂的方式按照形式又可以分為平裝和精裝兩大類(lèi)。

平裝一般可以為平釘、騎馬釘、縫線騎馬釘、穿線膠裝、膠裝、線圈裝、機(jī)械裝、活頁(yè)裝等種類(lèi)。

精裝書(shū)籍的書(shū)身和穿線平裝相同，但因?yàn)橥鈿げ幌嗤?，因而分為硬面的?shū)籍精裝和軟面的書(shū)籍精裝兩類(lèi)。硬面的書(shū)籍精裝非常堅(jiān)固耐用，方便長(zhǎng)久保存，一般用于百科全書(shū)或者圖書(shū)館典藏的經(jīng)典書(shū)等都多用于這種裝訂的方式。硬面精裝的書(shū)籍因?yàn)闀?shū)背結(jié)構(gòu)存在不同而分為了圓背精裝（又稱(chēng)為腔背）、方背精裝（又稱(chēng)為硬背）和軟背景裝這三種。軟面精裝往往采用封面、封底和書(shū)背連成一個(gè)整體的軟質(zhì)的封皮裝訂而成，這樣的好處在于方便閱讀，一般字典等經(jīng)常需要翻閱的書(shū)籍往往要采用這種裝訂的方式。

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的過(guò)程是從書(shū)籍文稿到成書(shū)出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，也是完成從書(shū)籍形式的從平面化到立體化的系列過(guò)程，它包含了藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意以及技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。書(shū)籍的開(kāi)本、裝幀形式、封面、腰封、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)設(shè)計(jì)都在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中起著莫大的作用。在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，僅僅完成封面或版式等部分的設(shè)計(jì)，只能稱(chēng)作封面設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)，只有顧全整體的設(shè)計(jì)才能稱(chēng)為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)或整體設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 于瀛，韓冬.書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì).華中科技大學(xué)出版社,2011.1

裝幀設(shè)計(jì)范文第2篇

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的主要課程之一，教學(xué)屬理論與實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計(jì)課程。我校藝術(shù)設(shè)計(jì)系視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì),課程的原型叫封面設(shè)計(jì)，將書(shū)籍設(shè)計(jì)課程片面理解為書(shū)籍的外包裝設(shè)計(jì)。書(shū)籍裝幀是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的必修的專(zhuān)業(yè)課程，在近二十年的教學(xué)發(fā)展中,隨著計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用和現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，書(shū)籍被理解為平面的視覺(jué)載體，過(guò)分注重在電腦里進(jìn)行文字、圖象的平面拼貼，該階段的課程設(shè)置將書(shū)籍設(shè)計(jì)理解為在版面設(shè)計(jì)里做構(gòu)成游戲，最多是以平面的封面包出一本立體的書(shū)來(lái)。1999年,開(kāi)始了最初的《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》教學(xué)；2001年對(duì)課程進(jìn)行初步改革,主要體現(xiàn)在對(duì)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的加強(qiáng)和綜合材料研究；2008年,課程學(xué)時(shí)進(jìn)行了調(diào)整, 由一開(kāi)始的分散式課程轉(zhuǎn)化為單元課程，由純理論教學(xué)轉(zhuǎn)化為理論教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的結(jié)合, 加大了實(shí)踐學(xué)時(shí),增加設(shè)計(jì)含量和動(dòng)手能力。并成立了絲網(wǎng)印刷工作室,使學(xué)生有了對(duì)印刷工藝的了解和設(shè)計(jì)實(shí)踐嘗試。

（一）、校企聯(lián)合共同開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)職業(yè)性、實(shí)踐性和開(kāi)發(fā)性。

例如：在課程設(shè)計(jì)中，我們聘請(qǐng)了南陽(yáng)恒潤(rùn)印刷廠的總監(jiān)、南陽(yáng)靈智廣告策劃有限公司張青松等來(lái)?yè)?dān)任我們的課程顧問(wèn)或兼職導(dǎo)師，及時(shí)解答學(xué)生的技術(shù)問(wèn)題，從企業(yè)的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)性、實(shí)踐性和開(kāi)發(fā)性。

1、在教學(xué)過(guò)程中采用案例教學(xué)法，讓學(xué)生扮演職業(yè)角色，進(jìn)行真實(shí)項(xiàng)目的策劃設(shè)計(jì)，突出本課程的職業(yè)特點(diǎn)。

2、學(xué)生的知識(shí)和能力是循序漸進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，將學(xué)生所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，體現(xiàn)“教、學(xué)、做”為一體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課程的實(shí)踐性。

3、學(xué)生可以通過(guò)課程網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)，網(wǎng)站有教學(xué)大綱、電子課件學(xué)習(xí)指導(dǎo)和豐富的學(xué)習(xí)資源，供學(xué)生學(xué)習(xí)，另外還為學(xué)生提供了豐富的設(shè)計(jì)素材和優(yōu)秀學(xué)習(xí)網(wǎng)站及在線測(cè)試和互動(dòng)交流等，利用網(wǎng)絡(luò)，充分體現(xiàn)該課程的開(kāi)放性。

（二） 、以項(xiàng)目參與為載體進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力。

傳統(tǒng)的《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》教學(xué)主要是教師課堂講解代表性的書(shū)籍裝幀案例，布置設(shè)計(jì)任務(wù)學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)完成，卻沒(méi)有真實(shí)的載體，教學(xué)效果又已經(jīng)是真正做成書(shū)，學(xué)生沒(méi)有具體的成就感。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目為載體參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，我們通過(guò)印刷廠拿到設(shè)計(jì)任務(wù)，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)，以真實(shí)的設(shè)計(jì)任務(wù)為載體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，老師帶領(lǐng)學(xué)生完成設(shè)計(jì)任務(wù)。因此，在完成設(shè)計(jì)任務(wù)的同時(shí)，教學(xué)任務(wù)也隨之完成。各種不同的書(shū)籍如：文藝類(lèi)書(shū)籍、企業(yè)類(lèi)畫(huà)冊(cè)、兒童類(lèi)書(shū)籍等，每類(lèi)設(shè)計(jì)的要求不同，在不同的項(xiàng)目中得到解決，這樣的課程設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了其職業(yè)性和實(shí)踐性。

（三）、以學(xué)生為主體，實(shí)施“教、學(xué)、做”為一體，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)人才。

裝幀設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：書(shū)籍；裝幀；文化；內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）03-95-1一、 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的源流與特征

（一） 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的源流

從巖洞筆畫(huà)到簡(jiǎn)牘卷軸再到后來(lái)印刷技術(shù)的發(fā)明和興起。書(shū)籍是世界文化代代傳承的重要資源，也是藝術(shù)文化殿堂中的瑰寶，它歷史悠久、博大精深、令人驚嘆。隨著科學(xué)技術(shù)和出版業(yè)的發(fā)展，與書(shū)籍相關(guān)的書(shū)籍裝幀呈現(xiàn)出一片繁榮景象，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。書(shū)籍裝幀是對(duì)書(shū)籍的函套、護(hù)封、封面、扉頁(yè)、正文、插圖等多個(gè)部分的設(shè)計(jì)與制作。它與書(shū)籍相輔相成，共同體現(xiàn)書(shū)籍的思想風(fēng)格、文化品味。書(shū)籍裝幀不是簡(jiǎn)單的封面設(shè)計(jì)，書(shū)作為一種文字圖畫(huà)的載體是不能沒(méi)有裝幀的，有什么樣的書(shū)就有什么樣的裝幀存在。書(shū)籍裝幀又稱(chēng)為書(shū)籍設(shè)計(jì)或者書(shū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它有著悠久的發(fā)展歷史，至今已有兩千多年。

在原始社會(huì)，人們主要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行知識(shí)的積累、傳播，后來(lái)為了防止大事忘記，就發(fā)明了結(jié)繩記錄的方法，用不同的繩結(jié)記錄不同的事情。除此之外還用圖畫(huà)的方法記錄，圖畫(huà)與繩結(jié)記錄的方法相比更為具體，所以得到了廣泛應(yīng)用。在紙張出現(xiàn)前，我們的祖先采用了各種材料記錄，使用過(guò)甲骨文、青銅、絲綢和石料等，與此相應(yīng)的是甲骨書(shū)、青銅書(shū)、竹書(shū)、帛書(shū)和石書(shū)等。甲骨書(shū)、青銅書(shū)等只具有書(shū)籍的功能，這些媒介過(guò)重，攜帶不便，還不是真正的書(shū)籍。書(shū)籍的雛形是簡(jiǎn)牘，這是書(shū)籍發(fā)展史上的里程碑。直到造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)，書(shū)籍才開(kāi)始走向大眾，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也得到了快速發(fā)展。書(shū)籍裝幀與書(shū)籍一樣也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，經(jīng)歷了簡(jiǎn)策裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝再到現(xiàn)在的精裝、平裝等，越來(lái)越趨向多樣化。

（二） 中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的特征

書(shū)籍裝幀是思想交流的一種媒介，不同的裝幀設(shè)計(jì)體現(xiàn)不同的文化品味。傳統(tǒng)的書(shū)籍裝幀可以用“簡(jiǎn)約樸素”來(lái)闡釋?zhuān)貏e是明清時(shí)期的線裝書(shū)，具有端正大氣的風(fēng)格，具有深厚的文化功底和深遠(yuǎn)的美學(xué)思想，它體現(xiàn)了我國(guó)重視文化氣息的傳統(tǒng)。書(shū)卷氣息是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，凸顯了中華民族的文化特性，我們必須傳承下去。

二、 現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代凸顯了書(shū)籍的商品特性，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也存在過(guò)分追求商業(yè)化一味以吸引眼球?yàn)槟康牡葐?wèn)題。帶來(lái)了書(shū)籍文化味的缺失，使書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)走向了低俗。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和西方文化的涌入，我們書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)迎來(lái)了挑戰(zhàn)，西方設(shè)計(jì)形式帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，給人一種新奇感。精裝、平裝書(shū)籍產(chǎn)生，西方裝訂形式普及，大大豐富了我國(guó)書(shū)籍裝幀形式。但一些設(shè)計(jì)者一味的強(qiáng)調(diào)書(shū)籍裝幀出奇，甚至不惜與內(nèi)容脫節(jié)，以此吸引讀者的眼球。這只是瞬間效應(yīng)，不能帶來(lái)長(zhǎng)久的文化影響力。商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，圖書(shū)市場(chǎng)也要有經(jīng)濟(jì)效益，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)考慮書(shū)籍的廣告性與市場(chǎng)性是順應(yīng)時(shí)代潮流的。但書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不能脫離圖書(shū)市場(chǎng)的內(nèi)涵，消費(fèi)者最終是要從書(shū)中得到文化享受的，而不是視覺(jué)上的刺激。書(shū)籍是一種文化，它通過(guò)與世界各領(lǐng)域的交流，拓展人們的視野，豐富本民族的文化，因此要倡導(dǎo)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，只有這樣，書(shū)籍才會(huì)有真正的市場(chǎng)。

三、 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

（一） 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)要素中的文化內(nèi)涵

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)包括圖形、色彩、文字等要素，這三大要素能帶來(lái)不一樣的視覺(jué)效果，設(shè)計(jì)者要把握書(shū)籍的內(nèi)容精髓，結(jié)合其題材、風(fēng)格等，將文字、圖形完美的結(jié)合起來(lái)，凸顯書(shū)籍的文化意蘊(yùn)。圖形設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面構(gòu)成與書(shū)籍內(nèi)容密切相關(guān)，能表現(xiàn)不同書(shū)籍的特點(diǎn)，如科技讀物要嚴(yán)謹(jǐn)、少兒讀物要活潑等，如果忽視書(shū)籍內(nèi)容，過(guò)分夸張，把視覺(jué)效果突出的圖形強(qiáng)加于不適宜的書(shū)籍，就會(huì)使書(shū)籍失去原有的內(nèi)涵與價(jià)值。色彩是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，能產(chǎn)生出不同的心里效應(yīng)，書(shū)籍裝幀色彩必須與書(shū)籍主題相一致，并結(jié)合閱讀對(duì)象的文化層次等，體現(xiàn)書(shū)籍的文化品味。文字本身的造型也具有視覺(jué)效果，能直觀的傳達(dá)書(shū)籍的文化內(nèi)涵。書(shū)籍裝幀中文字設(shè)計(jì)要符合規(guī)范要求，合適的字體與編排設(shè)計(jì)能體現(xiàn)文化氣質(zhì)的韻律美，給人以美好的視覺(jué)感受。

（二） 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)容中的文化內(nèi)涵

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，封面、插圖、扉頁(yè)是形象化的語(yǔ)言，是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中比較常用的三種，能將材質(zhì)、色彩、工藝行成好的搭配能達(dá)到良好的效果。封面是書(shū)籍的門(mén)面工程，反映著書(shū)籍的風(fēng)格，直接影響人們對(duì)書(shū)籍的印象。封面設(shè)計(jì)不能一味的追求廣告效應(yīng)，要凸顯濃厚的文化意境。扉頁(yè)是書(shū)籍的屏風(fēng)，要提高書(shū)籍的文化層次，扉頁(yè)設(shè)計(jì)是必不可少的。隨著人類(lèi)文化的進(jìn)步，扉頁(yè)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，扉頁(yè)設(shè)計(jì)可以采用高質(zhì)量的質(zhì)材，使扉頁(yè)與書(shū)籍內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，加深書(shū)籍的文化意味。插圖是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的重要部分，既要結(jié)合書(shū)籍內(nèi)容，又要有自己獨(dú)立的藝術(shù)地位，插圖與一般的海報(bào)不同，要與書(shū)籍內(nèi)容密切相關(guān)，加深讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鐘周.書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵分析[J].大眾文藝，2009，（05）.

裝幀設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：書(shū)籍裝幀 設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)要素

書(shū)籍生產(chǎn)過(guò)程中的裝潢設(shè)計(jì)稱(chēng)書(shū)籍裝幀，又稱(chēng)書(shū)籍藝術(shù)。書(shū)籍裝幀藝術(shù)是在書(shū)籍生產(chǎn)過(guò)程中將材料工藝、思想藝術(shù)、外觀內(nèi)容、色彩色調(diào)等組成和諧、美觀的整體藝術(shù)?，F(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)包括創(chuàng)意、制作工具、材料和工藝，從書(shū)的順序講主要是指：封面、書(shū)脊、封底、環(huán)襯、正文版式設(shè)計(jì)等，其中封面、扉頁(yè)和插圖設(shè)計(jì)是其中的三大主體設(shè)計(jì)要素。

一、我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的歷史

我國(guó)書(shū)籍出版有悠久的歷史，書(shū)籍的裝幀，也是隨著書(shū)籍的生產(chǎn)工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變著。我國(guó)古代書(shū)籍并沒(méi)有“裝幀”一詞，而只是裝訂。清代藏書(shū)家孫從添在其《藏書(shū)紀(jì)要》中論述了裝訂藝術(shù)：“裝訂書(shū)籍，不在華美飾觀，而應(yīng)護(hù)帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方為第一?！奔磿?shū)籍裝幀的原則是保護(hù)書(shū)籍完好，使閱讀功能和審美要求辯證地統(tǒng)一起來(lái)，而絕不是單純地裝飾華麗。這一思想與原則對(duì)現(xiàn)代的書(shū)籍裝幀仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)最早的書(shū)籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，為了便于保存，將內(nèi)容相關(guān)的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來(lái)，這就是早期書(shū)籍的裝幀形式。

商代后期，出現(xiàn)了青銅器銘文。到了西周，銘文可以容載較多的文字。西周的毛公鼎的銘文達(dá)500字，古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書(shū)籍”形式之一，它是古代書(shū)籍裝幀的一種形制。

竹簡(jiǎn)是紙發(fā)明前最具代表性的書(shū)籍形制。竹簡(jiǎn)約起源于西周后期。竹簡(jiǎn)除以竹制成外，也有用木者稱(chēng)木簡(jiǎn)。與竹簡(jiǎn)并行的還有木牘，制成長(zhǎng)方形木片，用于書(shū)寫(xiě)短文。

帛書(shū)是略晚于竹簡(jiǎn)的一種書(shū)籍形式，其裝幀形制是縫邊后成卷存放。

石經(jīng)是古代書(shū)籍的一種形制，最有代表性的是《熹平石經(jīng)》，它開(kāi)刻于東漢熹平四年（公元175年），將儒家七經(jīng)刻于46塊石碑上。

紙張發(fā)明后，出現(xiàn)了一種拓印形式。它可以將各種石刻文字復(fù)制在紙上，經(jīng)裱裝成卷后便于保存和閱讀。后來(lái)這種方法又用于青銅銘文的拓印和陶文的拓印。從南北朝到隋代的宮廷藏書(shū)中，各種拓印件都是一個(gè)重要的書(shū)籍類(lèi)別。

從公元二世紀(jì)起，紙的使用才成為書(shū)籍載體的主要材料。紙質(zhì)寫(xiě)本書(shū)籍的裝幀形制有多種變化，最早的寫(xiě)本書(shū)沿用了簡(jiǎn)策和帛書(shū)的形式，即卷軸裝。唐代初期，在卷軸裝的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)一種旋風(fēng)裝。經(jīng)折裝起源下南北朝，其形制是將所寫(xiě)書(shū)頁(yè)按順序裱貼在一起，再一正一反連續(xù)折疊，再裱以前后護(hù)封。

印刷術(shù)發(fā)明前，書(shū)籍的裝幀形制，一般只有上述幾種。印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸裝、經(jīng)折裝仍在繼續(xù)使用，但在使用材料、開(kāi)本的大小、裝潢工藝等方面，仍不斷有新的發(fā)展。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，新的書(shū)籍裝幀形式不斷出現(xiàn)，先后有蝴蝶裝、包背裝、線裝等。

印刷術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志著書(shū)籍的出版進(jìn)入了新的時(shí)期。出版者對(duì)書(shū)籍的裝幀形制則越來(lái)越重視，從開(kāi)本的選用、版芯的大小、字體和行格、裝幀形式、封皮的用料等，都體現(xiàn)了完整的古代書(shū)籍裝幀藝術(shù)。

印刷術(shù)發(fā)明于隋末唐初。從唐到五代，印刷還不普及。到宋代，出版印刷業(yè)才逐漸普及，政府印書(shū)、民間印書(shū)、學(xué)校印書(shū)、寺院印書(shū)都發(fā)展起來(lái)，印書(shū)的地域也更廣闊。

蝴蝶裝是印刷術(shù)發(fā)明后新出現(xiàn)的書(shū)籍裝幀形式。北宋初年，所印經(jīng)、史著作，都用蝴蝶裝，并很快在全國(guó)通行。從遼代開(kāi)始，北京也使用蝴蝶裝，其進(jìn)程大體和中原一帶相當(dāng)。

蝴蝶裝的應(yīng)用，是書(shū)籍裝幀形制的一大改革。是書(shū)籍從卷軸、經(jīng)折向冊(cè)頁(yè)的轉(zhuǎn)變，從而確定一直沿用至今的書(shū)籍基本裝幀形制。

元代中期開(kāi)始，書(shū)籍多用包背裝。包背裝較蝴蝶裝有很多優(yōu)點(diǎn)，一是閱讀方便，二是書(shū)籍更為堅(jiān)固耐用。它是書(shū)籍裝幀形式的一個(gè)重要階段，更接近于今天書(shū)籍的裝幀形式。

明代是我國(guó)古代出版印刷業(yè)最為輝煌的時(shí)代。明代北京的書(shū)籍裝幀，是歷代集大成者。書(shū)籍的開(kāi)本大小、開(kāi)本比例形式多種多樣，歷代的書(shū)籍裝幀形式都有使用，而工藝則更考究。線裝是明代興起的一種新型書(shū)籍裝幀形制，也是我國(guó)古代最完美的一種書(shū)籍裝幀形式。線裝書(shū)的加工流程為：折頁(yè)、配頁(yè)、撞齊、訂紙捻、配封皮、三面裁切、打眼、穿線、包書(shū)角等。明代線裝書(shū)的封皮，多數(shù)為紙面，選用較厚的紙，或幾層紙滾貼而成。較為考究的書(shū)皮，則在厚紙上滾以布、綾、錦、絹等織物，包角是在書(shū)的訂口上下兩角裁切邊處貼以細(xì)絹，以使其美觀堅(jiān)固。有的書(shū)還有書(shū)根，即在書(shū)的下切口靠訂口處寫(xiě)上書(shū)名及卷次，以便閱讀時(shí)查找。線裝的訂眼是為了穿線，隨書(shū)的開(kāi)本大小和設(shè)計(jì)要求，有四眼、六眼、八眼不等。訂線多用白絲線穿雙道，書(shū)要壓實(shí)，線要拉緊。

由于刻版和印刷技術(shù)的發(fā)展，為書(shū)籍的裝幀藝術(shù)提供了良好的條件，其中包括版面藝術(shù)、字體藝術(shù)、插圖藝術(shù)和文字的多色印刷。

明以前的印書(shū)字體，多選用顏、歐、趙等名家書(shū)體。明初開(kāi)始，書(shū)籍用字一改傳統(tǒng)風(fēng)氣，改用橫平豎直、橫輕豎重的匠體字，這就是現(xiàn)在書(shū)籍常用的宋體字。宋體字起源于宋，由還不成熟而未能推廣。成化年間，國(guó)子監(jiān)、經(jīng)廠的版本中，開(kāi)始使用宋體字，從而很快在全國(guó)推廣，字體的風(fēng)格也有粗體、中粗體和細(xì)體幾種。這種印刷專(zhuān)用字體的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著古代書(shū)籍版面藝術(shù)的新發(fā)展。我國(guó)古代書(shū)籍的插圖藝術(shù)，有優(yōu)良的傳統(tǒng)。唐代的佛經(jīng)印刷中，就配有卷首圖，宋代有插圖的書(shū)籍就更多了。到了明代，書(shū)籍的插圖藝術(shù)達(dá)到很高水平，在民間刻印的戲曲、話本中，使用了較多的雕刻精美的插圖；官方出版的科技書(shū)、醫(yī)學(xué)書(shū)、方志書(shū)中，也使用了較多的插圖，特別是宮廷使用的啟蒙讀物中，出現(xiàn)了短版彩色印刷的插圖。

清代最通用的書(shū)籍裝幀形式是線裝，卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝和包背裝等，都有使用。從開(kāi)本大小來(lái)看，清代則是多種多樣，政府出版物的開(kāi)本都較大，民間出版物多為中小開(kāi)本，有一種稱(chēng)為夾帶本的，是歷代最小的開(kāi)本，約相當(dāng)于今天的128開(kāi)，字很小，但印刷裝訂都很精致。

民國(guó)時(shí)期的現(xiàn)代書(shū)籍裝飾藝術(shù)，是伴隨五四和西方文化傳播的影響而逐漸發(fā)展起來(lái)的。傳統(tǒng)線裝書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)并不存在封面設(shè)計(jì)或者書(shū)籍裝幀風(fēng)格。書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是的產(chǎn)物，是西方出版印刷文化對(duì)中國(guó)出版業(yè)的影響。隨著攝影和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，書(shū)籍封面逐漸出現(xiàn)了彩色的繪畫(huà)及照片印刷，花邊的運(yùn)用逐漸多起來(lái)，這才使得書(shū)籍封面活潑起來(lái)。

二、現(xiàn)代書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的宗旨是，有效而恰當(dāng)?shù)胤从硶?shū)籍的內(nèi)容、特色和著譯者的意圖。適合不同讀者的年齡、職業(yè)、性別，考慮大多數(shù)人的審美習(xí)慣，體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和時(shí)代特征。符合當(dāng)代的技術(shù)和購(gòu)買(mǎi)能力。

1.書(shū)籍內(nèi)容決定設(shè)計(jì)風(fēng)格

我國(guó)書(shū)籍裝幀的審美形成了雅致的理念。我國(guó)早期的典籍是豎排版向右翻，構(gòu)成了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式。隨著五四和西方文化的融合，橫排列方式進(jìn)入我國(guó)。傳統(tǒng)書(shū)籍注重工藝性，也非常注重材料，古人崇尚書(shū)是清高、古樸、淡雅的審美品位。由于古時(shí)各種技術(shù)的原因，書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)只追求高雅，無(wú)套色，無(wú)圖形，封面體現(xiàn)的只是材質(zhì)的美及書(shū)法的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的文化審美思想成為現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)非常重要的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

準(zhǔn)確地傳達(dá)書(shū)籍的主題內(nèi)容與思想，以達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)作品能夠使讀者體味書(shū)籍內(nèi)涵，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)者的藝術(shù)理念和思想情感。裝幀創(chuàng)意的前提是深刻理解書(shū)籍的內(nèi)容，作者的創(chuàng)作意圖和思想藝術(shù)。書(shū)籍內(nèi)容與裝幀構(gòu)成一個(gè)整體，只有二者和諧統(tǒng)一才能塑造出圖書(shū)的良好整體形象。富有外在美感的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)將使讀者直接、深刻地了解圖書(shū)的內(nèi)容。

書(shū)籍是文化的載體，一定要有民族文化的內(nèi)涵。當(dāng)然，今天的設(shè)計(jì)要具有現(xiàn)代感，但不能盲目崇拜經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)有五千年的文明史，祖先給我們留下了取之不盡的寶貴文化財(cái)富，我們應(yīng)該站在這塊堅(jiān)實(shí)的基石上吸取他人的長(zhǎng)處，使中國(guó)今天的書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言逐漸走向成熟。

2.整體與局部和諧統(tǒng)一

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要注意書(shū)籍的整體美，書(shū)籍的品位來(lái)自于整體規(guī)劃中每個(gè)局部嚴(yán)謹(jǐn)而不可忽視的組織形式。

書(shū)籍的外部設(shè)計(jì)有封套、護(hù)封、封面、書(shū)脊、環(huán)襯、封底等，內(nèi)部設(shè)計(jì)包括空白頁(yè)、資料頁(yè)、扉頁(yè)、前言、后語(yǔ)、目錄頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、書(shū)心等。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)必須統(tǒng)籌規(guī)劃每一個(gè)環(huán)節(jié)，從設(shè)計(jì)思想、手段、文字、色彩和圖形，形成統(tǒng)一的風(fēng)格，創(chuàng)作出一部?jī)?yōu)秀的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品。

在書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)中，封面是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的代表形象，它是讀者關(guān)注的第一視覺(jué)形象，封面設(shè)計(jì)必須反映書(shū)籍的內(nèi)容及整體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)中采用整體對(duì)比效果、富有創(chuàng)意的圖形、個(gè)性化的板式構(gòu)圖，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力。書(shū)籍在書(shū)架上大多是書(shū)脊面對(duì)讀者，書(shū)脊雖然是一小窄條，但也是非常重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要和封面的設(shè)計(jì)統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)。另外，封底、勒口、環(huán)襯等每一個(gè)局部，都會(huì)給讀者連續(xù)性的視覺(jué)感受，讓讀者在翻閱過(guò)程中領(lǐng)悟到每一個(gè)細(xì)小局部給整體設(shè)計(jì)帶來(lái)的精彩，使得整體有更豐富的內(nèi)涵。

3.材料與手段表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖

在確定了書(shū)籍裝幀的創(chuàng)意構(gòu)思后，應(yīng)該選擇適應(yīng)的材質(zhì)與形式表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)根據(jù)不同的類(lèi)別設(shè)計(jì)可選擇相適應(yīng)的材料，材料和設(shè)計(jì)手段和諧統(tǒng)一，給讀者一種質(zhì)樸高雅的審美。

三、現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的要素

1.封面設(shè)計(jì)

封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的門(mén)面，它通過(guò)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的形式反映書(shū)籍的內(nèi)容。圖形、色彩和文字是封面設(shè)計(jì)的三要素。根據(jù)書(shū)的性質(zhì)、用途和讀者對(duì)象，以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

封面設(shè)計(jì)要做到簡(jiǎn)繁得當(dāng)，層次分明，簡(jiǎn)而不空，在色彩、印刷、圖形的有機(jī)裝飾設(shè)計(jì)上有一種氣氛、意境和格調(diào)，體現(xiàn)出圖書(shū)的品位。

2.正文設(shè)計(jì)

正文版式設(shè)計(jì)是書(shū)籍裝幀的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)掌握正文字體的類(lèi)別、大小、字距和行距的關(guān)系。字體、字號(hào)符合不同年齡人們的要求。在文字版面的四周適當(dāng)留有空白，使讀者閱讀時(shí)感到舒適美觀。正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。正文中插圖的位置及和正文、版面的關(guān)系要恰當(dāng)。彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和提高讀者的閱讀興趣。

3.扉頁(yè)設(shè)計(jì)

扉頁(yè)是現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的需要。隨著人們審美觀的提高，扉頁(yè)的質(zhì)量越來(lái)越好，有的采用高質(zhì)量的色紙。有的還有肌理，散發(fā)出清香，有的是一些裝飾性的圖案或與書(shū)籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計(jì)等。真正優(yōu)秀的書(shū)籍應(yīng)該仔細(xì)設(shè)計(jì)書(shū)前書(shū)后的扉頁(yè)，以滿(mǎn)足讀者的要求。

4.插圖設(shè)計(jì)

當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)讀圖時(shí)代，插圖設(shè)計(jì)是活躍書(shū)籍內(nèi)容的一個(gè)重要手段，能發(fā)揮讀者的想象力和對(duì)內(nèi)容的理解力，提升讀者的藝術(shù)享受。書(shū)籍里的插圖設(shè)計(jì)主要有繪畫(huà)、攝影和電腦設(shè)計(jì)等幾種，繪畫(huà)具有藝術(shù)性，攝影插圖逼真現(xiàn)實(shí)，電腦設(shè)計(jì)具有想象力，插圖設(shè)計(jì)手段的選擇根據(jù)圖書(shū)內(nèi)容、讀者對(duì)象決定。

四、結(jié)語(yǔ)

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格，整體與局部統(tǒng)一，材料與手段協(xié)調(diào)。表現(xiàn)形式有抽象與具象的選擇。我國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)與設(shè)計(jì)面臨著新的發(fā)展和機(jī)遇，我們必須更新觀念、不斷探索，熟練掌握和充分運(yùn)用書(shū)籍裝幀的原則、手段與技術(shù)，滿(mǎn)足讀者的閱讀和審美需求。

參考文獻(xiàn)：

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裝幀設(shè)計(jì)范文第5篇

書(shū)籍的形態(tài)是指書(shū)籍的外部形態(tài)、尺寸、裝訂方式等構(gòu)成書(shū)籍的整體構(gòu)架設(shè)計(jì)，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，只有內(nèi)部形態(tài)和外部形態(tài)的統(tǒng)一才能產(chǎn)生具備一束美麗的作品。書(shū)籍設(shè)計(jì)是融合了文字、圖形、版式、形態(tài)和材料的綜合設(shè)計(jì)。近些年來(lái)，人們對(duì)精神層面的追求日益強(qiáng)烈，對(duì)于書(shū)籍裝幀的審美要求也越來(lái)越高。對(duì)于書(shū)籍這一特殊的商品來(lái)說(shuō)，精美的封面設(shè)計(jì)、觸感特殊的紙質(zhì)都會(huì)引起讀者的關(guān)注和興趣，使得讀者在精神愉悅的同時(shí)，帶給讀者更多的視覺(jué)享受。

在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)讀者群的設(shè)計(jì)定位來(lái)選擇適合的開(kāi)本形態(tài)、裝訂形式及印刷材質(zhì)。

1.書(shū)籍的開(kāi)本

書(shū)籍的形態(tài)包括開(kāi)本大小，薄厚程度以及裝訂形式，任意要素的變化，都會(huì)使書(shū)籍有非同一般的視覺(jué)感受。開(kāi)本是指紙張的大小尺寸，一本書(shū)籍的外部形態(tài)是由書(shū)籍的長(zhǎng)、寬、高所決定的，長(zhǎng)和寬是指紙張的大小，高則是書(shū)籍的頁(yè)數(shù)和紙張薄厚程度，書(shū)脊的厚度表現(xiàn)出書(shū)籍在空間中所占的體積，也是書(shū)籍的外部空間形態(tài)，而書(shū)的薄厚直接關(guān)系到書(shū)脊的形態(tài)大小，開(kāi)本與體量感的變化會(huì)產(chǎn)生心理的變化。書(shū)籍的開(kāi)本形態(tài)是由書(shū)籍的內(nèi)容決定的，通常的書(shū)籍多以32開(kāi)（大32）開(kāi)或16開(kāi)（大16開(kāi)）為主，紙張的薄厚也根據(jù)精裝書(shū)或平裝書(shū)的定位來(lái)確定。兒童類(lèi)的書(shū)籍有時(shí)采用異型開(kāi)本，尤其是適合幼兒類(lèi)的書(shū)籍，從安全方面考慮，也多會(huì)選擇比較厚的紙張，并且紙張上會(huì)附膜，防止幼兒撕拉或吞咬。

2.書(shū)籍的裝訂形式

書(shū)籍裝幀伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，在不同的歷史時(shí)期，由于材料的革新與改進(jìn)，呈現(xiàn)出不同的裝幀形式。無(wú)論從卷軸裝還是冊(cè)頁(yè)裝，無(wú)一不顯示出古代人民的智慧。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀形式對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)有很大的影響和啟示。以織錦作為材料的卷軸裝把織物的概念帶入了書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)中，使得現(xiàn)代書(shū)籍在材質(zhì)的選擇上體現(xiàn)了肌理美和文化韻味；蝴蝶裝這一裝幀形式是傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀形式的革新，在使用的功能更加貼近人的閱讀習(xí)慣，是現(xiàn)代書(shū)的雛形；裝線書(shū)是世界上公認(rèn)的“中國(guó)書(shū)”，無(wú)論是裝訂形式還是行、欄、牌、界的版式設(shè)置都體現(xiàn)了完全意義上的“裝幀”，即由內(nèi)到外的整體設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出書(shū)籍典雅的形態(tài)美。

“幀”指一頁(yè)頁(yè)的紙，“裝幀”也就是裝訂。目前市面上的裝訂方式主要有騎馬釘、平訂、鎖線訂、無(wú)線膠背訂、螺旋環(huán)串訂。每種裝訂方式各具優(yōu)劣，而書(shū)籍的開(kāi)本、薄厚程度也是決定書(shū)籍裝訂方式的重要原因。騎馬釘指在左右相連的居中對(duì)折處裝訂，其裝訂流程快、成本低，可以完全打開(kāi)，但適合比較薄些的書(shū)籍，因此對(duì)書(shū)籍的頁(yè)數(shù)有限制。平訂是在書(shū)的一側(cè)用線或鐵絲裝訂，書(shū)籍不能完全展開(kāi)，也不適合較厚的書(shū)籍。鎖線訂是將配好的書(shū)帖用線串訂成書(shū)芯，由于鎖線在書(shū)芯中縫居中的位置，因此書(shū)籍可以呈完全打開(kāi)狀，但缺點(diǎn)是時(shí)間久了容易掉頁(yè)。膠背訂分無(wú)線膠背訂和鎖線膠背訂。無(wú)線膠背訂是指用膠將書(shū)帖粘合的方式，裝訂后書(shū)脊平整度好，適合厚的書(shū)籍，也適合書(shū)籍完全展開(kāi)閱讀，是一種很好的多頁(yè)裝訂方式；鎖線膠背訂是結(jié)合“鎖線”和“膠背”的特點(diǎn)，先將書(shū)帖以線裝訂成冊(cè)，再以膠牢固，這種兼二者之長(zhǎng)的裝訂方式為多數(shù)書(shū)籍裝訂所使用。螺旋環(huán)串訂和前面幾種裝訂方式有很大的不同，書(shū)籍的每頁(yè)是以分散的狀態(tài)串在螺旋環(huán)上的，在閱讀時(shí)頁(yè)面也可以完全展開(kāi)，通常適合于比較厚的紙張，太薄的紙張?jiān)陂L(zhǎng)期翻閱下距離螺旋環(huán)處的紙邊會(huì)形成撕裂痕跡，從而發(fā)生掉頁(yè)的現(xiàn)象。書(shū)帖在裝訂時(shí)也要根據(jù)螺旋環(huán)的大小確定頁(yè)數(shù)，要給螺旋環(huán)留夠空間，太厚則不利于翻閱。

3.書(shū)籍設(shè)計(jì)中的空間概念

書(shū)籍不是單純的平面形態(tài)，占有一定的空間，在被讀者翻閱的過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的是一種立體的動(dòng)態(tài)美，是由“二維”向“三維”的演變。新穎的裝幀形態(tài)賦予了書(shū)籍整體構(gòu)造上的視覺(jué)表現(xiàn)力和沖擊力，大多書(shū)籍只注重裝幀的平面化，設(shè)計(jì)的重心也多放在封面的設(shè)計(jì)上，妄圖以封面設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊力來(lái)達(dá)到吸引購(gòu)買(mǎi)的目的，而現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概念是轉(zhuǎn)化平面設(shè)計(jì)為立體設(shè)計(jì)的概念，也就是說(shuō)將所涉及的各種視覺(jué)要素貫穿到書(shū)籍的立體形態(tài)中。封面上的鏤空、內(nèi)頁(yè)的折疊切割都會(huì)使得平面形成不同程度的立體感和空間的層次感，給書(shū)籍帶來(lái)新穎的視覺(jué)感受。

4.書(shū)籍裝幀的印刷與材質(zhì)

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是多元化的設(shè)計(jì)，它所引發(fā)的美感也不僅僅是視覺(jué)上的，也包括觸覺(jué)和其他感官上所帶來(lái)的微妙感受。特種紙的使用，大大豐富了現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)容，不同的肌理所產(chǎn)生的不同的觸感，使得視覺(jué)的感受變得更為強(qiáng)烈，更能引發(fā)心理的震撼。印刷工藝的革新使得的紙張的觸感更為多樣，壓膜和起凸工藝令紙張的肌理感更為明顯。由于材料的可塑性，書(shū)籍封面和函套的材質(zhì)也越加多樣化，不同材料所體現(xiàn)的視覺(jué)差異性為書(shū)籍增添了更直觀的視覺(jué)沖擊力，通過(guò)紙張的柔軟韌性增添書(shū)卷特質(zhì)；根據(jù)亞麻的粗糙添加質(zhì)樸的原生態(tài)氣息；根據(jù)金屬增添精致時(shí)尚的氣質(zhì)?？梢愿鶕?jù)材質(zhì)的不同，形成或厚重、或透明的視覺(jué)感知，各種材質(zhì)的嘗試為書(shū)籍的外部形態(tài)開(kāi)辟了獨(dú)特的語(yǔ)境空間。